瑜伽

yoga

瑜伽(Yoga)是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能 力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动 作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

瑜伽已有数千年的历史,公元前300年的著名瑜伽大圣哲波颠阇利(Patanjali)创作了《瑜伽经》 (瑜伽的重要理论经典著作),印度瑜伽在其基础上才真正成形,瑜伽行法正式订为八支体系。波颠阇利是一个对瑜伽有巨大意义的圣人。他撰写了《瑜伽经》,赋 予了瑜伽所有理论和知识,形成完整的理论体系和实践系统。在这部著作里,他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在波颠阇利之前,瑜伽已经有了很长的实践期,但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释,波颠阇利开创了一个整体的瑜伽体系。 所以波颠阇利被尊为瑜伽之祖。严格来说,瑜伽是一种身心锻炼的统称,好比中国讲返本归源、导引等等,瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进 行各种身心修练的人不管任何派别,都被尊称为瑜伽士(Yogi,女性为Yogini)。

古印度的宗教哲学派别林立,不过有三本著作被大多数印度人尊为经典,一是“奥义书”,二为“薄伽梵歌”,三“瑜伽经”,古印度婆罗门教提倡“梵我合一”理论,由于印度教的普及,加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商羯罗的影响,这三本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术,表面上看似与宗教无关,也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能,从精神(小我)与自然(梵,大我,最高意识)的合一(即“梵我合一”),一直到成佛成仙,或者其他教派所说的最高目的,瑜伽术都是被认可的途径之一。

印度古语有云:世上有两种超越太阳轨道(获得永恒)的方式,一是在瑜伽中离弃世间;二是在战场上委弃身体。这其实与中国传统价值观有所契合,例如道教的“功德成神”说,与儒家的“忠烈祠”信仰。

哈他瑜伽

诃陀瑜伽(梵文:हठयोग,音“哈他优嘎”)又译哈他瑜伽、哈达瑜伽等。“诃(梵文:ह)”的字意为太阳,“陀(梵文:ठ”为月亮。以极度的呼吸与身体锻炼为主的教派,古老的诃陀瑜伽士的特征是穿耳环、禁欲,实行断食、闭气、长时间单脚站立或举手等苦行,另外还有睡钉床、吞纱布清洗食道以及进行膀胱肛门清洗等等也是诃陀瑜伽士常作的苦行锻炼。

古老诃陀瑜伽士追求人体极度的表现,有时会进行将身体缩挤在小箱子埋入地下数天的表演,以证明人体的潜能被开发。1950年代,尚有香港的专栏作家在报章撰写专栏教授如何自行透过诃陀瑜伽来作自我洁净。现代已少有人如此进行诃陀瑜伽的锻炼。

 

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